没有午字。丑土不被破，辛金印绶藏在库中，天干丁火不但 伤不到丑中的辛金，而且丁火生丑土，丑土生辛金，命中印终还 得月令之生，只要岁运康辛印星一透就是好运，用神到位之故。 另外，如果没有午字破丑，丑中癸水仍然可以作为日子的根，不 再必须要地支比劫与干支印经三神难得的同时相遇为用神，只 要天子透出庚或辛印就是用神好运。这样，庚辰、辛已两步大运 用神到位，都为佳程，而且每10年之中有两年庚辛出干，再差也 不会差到哪里去了。因为命中丑午相破，丑中印授与日子之根 全被破去，需要三神同时到位，才算好运，故庚辰运虽然是度印 透出，辰中也有日干之根，但因度印地支无根，无生克之权，不能 化杀生身，依然没有作用。辛已运干支印终同遇,但又因日主无 根不受印生，故印绶运也没有作用，所以只能终身劳碌奔波了。 结论。本命分析到此，可以得出如下结论：
① 身弱无印经比劫，大运行程又不退者，无能之人，必为贫 贱之命，或者贫贱必居其一。
② 身弱虚浮而唯一的印绶被伤且不能从弱者，需要比劫地支与印绶干支三神同时相遇者，必为无能之人，下贱或贫穷之命。
③ 由于用神越多越难同时相遇，故凡用神多而且须要同时 相遇者，都是无能下残或贫穷之命。
④这虽然只是一命一理，但却带有很大的普遍性，就是说， 迟也已经是普遍性命理了，同时，这也是作者的经验所总结。
